“男人们也应如此。”法泽尔说。

“雪使我想起真主。”卡说。

“不会。”卡有些恼火。

“请您不要介意我朋友们的执意要求，”奈吉甫说“这个问题对法泽尔有非常特殊的意义。”

“是的，可是你相信雪是真主创造的吗？”梅苏特一步问。

“不知。”

“苔丝丽梅从来不看电视剧。”法泽尔小声说。

“您了解她吗？”卡问。

个男。那人朝他微笑着，像是知了发生的一切，让校长看了看他手上那本书的封面，说无神论者的路就在那里，校长伸颤抖的手去拿那本书，个男没等电梯停下就用柄上嵌有贝壳的裁书刀刺穿了校长的心脏。”

一阵张的沉默。卡站了起来，一也不想表现有丝毫的畏惧。他走了。

“是什么原因？”法泽尔问“因为人是最级的所以政府禁止自杀吗？而这也被错误地解释成为人是真主最杰的创造。您能告诉我们为什么害怕自杀吗？”

“请别瞒着我们什么，”梅苏特说“我们不会因为您是无神论者而对你怎么样。”

听完之后，卡想起来类似的一个故事也在德国的土耳其伊斯兰教徒中传。故事中的那本神秘的书在奈吉甫的故事里是未知的，然而梅苏特却提到了一两个卡从来没听说过的犹太作家，说他们使人丧失信仰，此外，他还提到了几个专栏作家，他们都是伊斯兰政教徒的号敌人——其中一人几年后会被暗杀。“被鬼欺骗了的无信仰者，就像故事里这个不幸的校长一样，在我们当中存在着，他们试图寻找幸福与平静。”梅苏特说“您同意这个看法吗？”

“任何压力都不足以使一个有真正信仰的人犯下罪孽，”奈吉甫激动地说“我们晚上都张得睡不着觉，害怕错过了早晨的礼拜而犯下罪孽。我们去清真寺一次比一次早。如此张的信仰真主的人为了不犯罪可以任何事情，需要的话，他乐意让人活剥自己。”

“也许是她再也无法忍受痛苦，”卡说“她家里也给她压力，让她摘掉巾，加上又被学校开除了。”

“我们并没有相互认识过，也没和她说过话，”法泽尔不好意思地说“有一次我大老远地看见过她，她从到脚把自己包裹得很好。但我了解她的心灵：人对自己的人

“不知。”卡说。

“我们知，您和苔丝丽梅家里谈过了，”法泽尔嘴说“他们相信她是自杀吗？”

“还是我替他说吧，”奈吉甫说“我们三个都很那些为了信念置生死于不顾的‘巾姑娘’，‘巾姑娘’是世俗媒对她们的称呼。我们叫她们穆斯林姑娘，所有穆斯林姑娘一定要为信念而不吝惜生命。”

“你要走吗，请留步，您别走。”法泽尔说。卡停了下来，什么也没说，被拉住了。

“您怎么会不知，”梅苏特有些气愤。“您不是无神论者吗？”

“当然，”奈吉甫说“我上了希吉兰，梅苏特上了韩黛，法泽尔则上了苔丝丽梅，可是苔丝丽梅死了。或者说是自杀了。可我们不相信一个为信念而不畏献的穆斯林姑娘会自杀。”

“相信。她先和父母一起看电视剧《玛丽安娜》，然后她净了，了礼拜。”

“不我有多么不安，我害怕自杀，”卡说。

一段沉默。卡看见黑狗从朝向站台的门跃，在霓虹灯的微弱灯光下，在雪中快地跑着。

“那么请告诉我：你相不相信，整个世界，所有的一切，外面下着的鹅大雪，都是至无上的真主创造的？”

“也就是说，在无法忍受苦恼和不幸时，你不想自杀吗？”法泽尔说。

“你回答不来了，”梅苏特说。“如果一个人信主，主，他当然毫不怀疑真主的存在。也就是说，你实际上是个无神论者，可是却不好意思这么说。其实我们很清楚这一。所以我想替法泽尔问你个问题。你像故事里那个可怜的无信仰者一样痛苦吗？你想自杀吗？”