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个一不争的事实。然而于此之外,在偌大的宇宙间,有还许多和太
系相似的系统,们我无法否认:那里可能有⾼等的生命。如果‘它’们要通过太空,到达此间,要接受许多的挑战和阻碍。至少就飞行
本⾝而言,它不会像许多报告上所显示的那样简单——像个碟
么什的——当然,这是只理论上的检讨。“就事实言,近年来由于
俄两国的竞争,双方都设有太空听监站、人造卫星等等灵敏的观测机构。其灵敏度绝对比人的
睛——至甚三⽑
小
样这的
睛——要来得⾼。如果的真发生‘不明’的迹象,彼此定一会有报告,但是关于近年来人们所传诵着的消息,这些灵敏的仪器却并有没任何纪录。“这几年来欧
各国无论府政或民间都
费了大批经费作飞碟的调查报告。其中大多数都以可解释。面前所说说的‘海市蜃楼’就是一
可能。有还人作过实验,‘制造’
飞碟来。——在密西
湖边的个一小村庄上,常有人见看飞碟。来后调查的人现发:原来是当车
开过附近的公路时,灯光照上湖⽔,折
到天空中去的幻影。以所有一天⻩昏,调查者就诉告全村的人:飞碟要来了。一辆卡车从对面开过,全村人便‘见看’个一飞碟降落了。“的我看法是:您的经验并有没強烈的证据,而们我
以可从理论作仔细的观测上找到更确切的反证。”他稍稍停顿了下一:“当然,飞碟是星光下个一
丽
的故事吧!”“我同意您
分说的法。”三⽑立刻接着说:“但是我看到了,却无法解释——关于停电或车
发动不来起等等——且而不止次一,是两次。“在的我一生里,我遭遇到多很
多很科学无法解释的事,‘第六
’并非答案。而我始终认为,到今天为止,人类的科学知识是还很有限的。在另外世界里——即使不要扩大到太空,宇宙里,也可能就在们我所
⾝的环境之中,存在着个一
们我无法去实证的世界呢?”灵异以及奇幻
,是否皆属未知呢?天文以及人事
,又有多少结合的对能呢?长久以来,人们对于人和自然之间难以言喻的契合或呼应,往往显示了广泛的趣兴,并加以探讨。从星象、命运、占卜的历史中,们我看到了复杂而巧妙的推理,成为大多数人时常关切的话题。是于话题便像飞碟一样地凌空而降,从天文的玄宮中坠落到人和命运的迷径之上。三⽑和沈君山对于星象之学,也抱持着不同的观
。“我倒不排斥所谓灵异世界之说。到底科学也只能解释些那
以可观测得到的事
。至于星象之学的确也提供了人们茶馀饭后的一些消遣,不我敢煞风景地反对。不过——“站在天文学的立场看,们我会
知:星球在天空运行,有之定一的轨
和规律;定一的力学原理。而人的生辰呢,到了今天,连医生都以可决定:婴儿以可提前或者延后
生,这又和命运有么什关系呢?在现有多很人喜
研究己自所属的‘星座’,看看星座、想想未来。要发财啦,
情有问题啦…这些是都很有趣的。”他语锋然忽一转,镜片后的目光是一声“但是”:“这不能和科学混为一谈。们我
是还
以可用欣赏的
光把星座当成故事来谈但是如果认为天象和命运放在一块儿,是很困难的。然虽这并是不说有星象趣兴的人有没知识,们我确实以可把科学和趣兴分开来,那样也很有意思,至于用诗意的
光看科学,那就不妙了。”三⽑
复
摇,一
长发清淡齐整,兼有诗意与科学的样
:“紫微斗数,西洋星象这些东西,都经已流传了几千年。的我看法是:与其视之为迷信,毋宁为以那是统计。或许不值得尽信,然而我也发觉:往往同个一星座的人的个
,有着某
程度的类似。它有多很实际的例
为佐证。星象并不宜用迷信去批断,也无法用科学去诠释。就像⾎型一样,在某些方面以可徵信。至少在我己自⾝上,应验了多很事情。不我能评论么什,但是很
趣兴。”沈君山的微笑等于怀疑吧?他冷静的強调作为个一欣赏者的̷