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当年要不是闭关锁国,使得中国的文化得不到外界文化的启迪,农耕文化得不到外界的酵,只能
睁睁的看着信奉丛林法则的西方工业文明摧毁中国的传统文化。京剧也好,古典音乐也好,书法,国画以及其他
,都应该
收西方的
华,不断的寻求突破,适应于时代。
最为关键的,还是文化的推广,征服世界。
中国功夫的神秘面纱:七大拳系,诡秘的暗
,武学的
境界,独特的武林江湖,中国人独有的武侠情结以及所衍生的武侠文化。
梅兰芳郑重其事的样
,让李秉衡更是笃定,中国功夫不但塑造“侠。的
神,而且还与中国传统文化有着不可分割的联系,许多中国武术
手都是品德
尚之人,便是这个
理。
想到自己年少时,就对武侠独特的情结,不禁暗自笑。
中国功夫的思想
心是儒家的中和养气之说,同时又
合了
家的守静致柔,释家的禅定参悟,从而构成了一个博大
的武学
系。
他随意的说着,嘴撇了撇,表情甚是难看。
后来在旧年创办了中国武术协会,目前是风生
起,全民习武。
梅兰芳忍俊不禁,知
他说的是《鸦片战争》等三
电影,放给来访的荷兰女王看,不是在打人家的脸,同时还在挑衅英法等国么?
改变一个国家的国际地位,除了实力,还需要文化上的影响力。
仔细想想,现在能够走
国门的。不是没有,除了中国电影,还有中国古典音乐导
行小调,还有就是中国功夫。
“我最近正烦心呢,荷兰女王
上就要到访,安排些什么赏心悦目的娱乐节目。京剧果然是国粹,但是人家指定是听不懂,
本就是在难为人家。”
后世西方的音乐、歌舞剧、电影等等文化,在中国大行其
。很是影响了中国人的思想,而中国的传统文化就连许多
华之
都保不住。
呐年,霍元甲和被称为
武四杰的陈公哲、陈铁生、卢姊昌、姚蟾伯等人,在上海创办“
武
会”旧旧年改名为“
武
育会。”
“打”则指的是武功。戏曲演员从小就从这四个方面
行练培养的,虽然有的演员擅长唱功唱功老生,有的行当以
功
旦为主,有的以武打为主武净。但是要求委一个演员必须有过
的唱、**、
、打四
基本功,才能充分挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能,更好的表现和刻画戏中的各
人
。
李秉衡见他不接话,漫不经心的说
:“想着武术表演,会否有人说我们
鲁好斗,在国际上已经有这个名
,这不是让人坐实么?。
走在
敦、
黎,甚至是纽约等地街
,听到的中国古典音乐与
行小调,看的是中国的电影与戏剧,欣赏中国的书法与国画,捧读的是中国的文学作品,加上家里吃用的都是”那是多
让人神往的日
。
在后世,中国少林功夫也是民族传统文化的
现,是世界上独一无二的“武文化”
“请人家看电影么,语言不通。虽然有几
是有英语、法语等多个。版本的对白,但是却是不能公然放给外国君主看的。”
这个时候开始保护中国功夫,并且
心培植,不但可以
劲一个民族的
魄,而且还可以壮大一个民族的心灵。
的璀璨文化不能丢。若是现在我们不努力,国宝找了回来。将来还以,女化要革新,要求有不断的适应甩小制
,我们才能立于不败之地。当年闭关锁国的屈辱历史,告诉了我们,文化指引民族前路,要大胆走
去。
收世界文化主
长
,不断的推陈
新,与世界文化共同
步,才是大善
如果光是靠着一堆心明星全世界的

与
邪,那个国家即便经济再
大,也是无用。
要是中国的文化能够走
国门,在全球摧城
寨,成为中国的一张名片,那该多好?
“中国功夫,不仅仅是搏击术。更不是单纯的拳脚运动。它注重内外兼修,可是民族智慧的结晶
再说武术表演,目前国内有多个武术团
可以担当重任,只是不适合。
李秉衡一直在犹豫,到底该安排哪些节目,总得让人家到中国来看到一些有中国特
的东西,尤其是中国文化。
由于后世独特的政治环境,中国功夫湮灭了大
分的
华,只是在李小龙
名之后,中国功夫才开始包装,推向世界,但也有哗众取
,亡羊补牢的味
。
李秉衡上台后,仿照
武
育会的经验,在全国推广武术团
。
中国功夫讲究网柔并济。内外兼修;既有网健雄
的外形,更有典雅
邃的内涵,蕴
着先哲们对生命和宇宙的参悟。
梅兰芳手底当然有真功夫,虽然他在打上不
彩,但是也是有
三脚猫的,提到功夫,当然也是略知一二。
唱**
打是京剧表演的四
艺术手段,也是京剧表演的四项基本。