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十方一切世界一一诸佛
场众会,经十匝已,从诸如来足下而
。尔时,诸佛及诸菩萨,知某世界中,某菩萨
诃萨能行如是广大之行到受职位。佛
!是时,十方无量无边乃至九地诸菩萨众皆来围绕,恭敬供养,一心观察。正观察时,其诸菩萨即各获得十千三昧。当尔之时,十方所有受职菩萨,皆于金刚庄严臆德相中
大光明,名:能坏
怨,百万阿僧祇光明以为眷属,普照十方,现于无量神通变化;作是事已,而来
此菩萨
诃萨金刚庄严臆德相中;其光
已,令此菩萨所有智慧、势力增长过百千倍。
“尔时,十方一切诸佛从眉间
清净光明,名:增益一切智神通,无数光明以为眷属,普照十方一切世界,右绕十匝,示现如来广大自在,开悟无量百千亿那由他诸菩萨众,周遍震动一切佛刹,灭除一切诸恶
苦,隐蔽一切诸
殿,示一切佛得菩提
场众会庄严威德;如是普照尽虚空遍法界一切世界已,而来至此菩萨会上周匝右绕,示现
庄严之事;现是事已,从大菩萨
上而
,其眷属光明亦各
彼诸菩萨
。当尔之时,此菩萨得先所未得百万三昧,名为:已得受职之位,
佛境界,
足十力,堕在佛数。佛
!如转
圣王所生太
,母是正后,
相
足。其转
王令此太
坐白象宝妙金之座,张大网幔,建大幢幡,然香散
,奏诸音乐,取四大海
置金瓶内,王执此瓶
太
,是时即名:受王职位,堕在
刹利王数,即能
足行十善
,亦得名为:转
圣王。菩萨受职亦复如是,诸佛智
其
故,名为:受职;
足如来十
力故,堕在佛数。佛
!是名:菩萨受大智职。菩萨以此大智职故,能行无量百千万亿那由他难行之行,增长无量智慧功德,名为:安住法云地。
“佛
!菩萨
诃萨住此法云地,如实知
界集、
界集、无
界集、世界集、法界集、有为界集、无为界集、众生界集、识界集、虚空界集、涅槃界集。此菩萨如实知诸见烦恼行集,知世界成坏集,知声闻行集、辟支佛行集、菩萨行集、如来力无所畏
法
集、一切
一切智智集、示得菩提转法錀集、
一切法分别决定智集。举要言之,以一切智,知一切集。佛
!此菩萨
诃萨以如是上上觉慧,如实知众生业化、烦恼化、诸见化、世界化、法界化、声闻化、辟支佛化、菩萨化、如来化、一切分别无分别化,如是等皆如实知。又如实知佛持、法持、僧持、业持、烦恼持、时持、愿持、供养持、行持、劫持、智持,如是等皆如实知。又如实知诸佛如来
微细智,所谓:修行微细智、命终微细智、受生微细智、
家微细智、现神通微细智、成正觉微细智、转法錀微细智、住寿命微细智、般涅槃微细智、教法住微细智,如是等皆如实知。又
如来秘密
,所谓:
秘密、语秘密、心秘密、时非时思量秘密、授菩萨记秘密、摄众生秘密、
乘秘密、一切众生
行差别秘密、业所作秘密、得菩提行秘密,如是等皆如实知。又知诸佛所有
劫智,所谓:一劫
阿僧祇劫、阿僧祇劫
一劫、有数劫
无数劫、无数劫
有数劫、一念
劫、劫
一念、劫
非劫、非劫
劫、有佛劫
无佛劫、无佛劫
有佛劫、过去未来劫
现在劫、现在劫
过去未来劫、过去劫
未来劫、未来劫
过去劫、长劫
短劫、短劫
长劫,如是等皆如实知。又知如来诸所
智,所谓:

智、
微尘智、
国土
正觉智、
众生
正觉智、
众生心正觉智、
众生行正觉智、
随顺一切
正觉智、
示现遍行智、
示现顺行智、
示现逆行智、
示现思议不思议世间了知不了知行智、
示现声闻智辟支佛智菩萨行如来行智。佛
!一切诸佛所有智慧广大无量,此地菩萨皆能得
。
“佛
!菩萨
诃萨住此地,即得菩萨不思议解脱、无障碍解脱、净观察解脱、普照明解脱、如来藏解脱、随顺无碍
解脱、通达三世解脱、法界藏解脱、光明
解脱、无余境界解脱;此十为首,有无量百千阿僧祇解脱门,皆于此第十地中得。如是乃至无量百千阿僧祇三昧门、无量百千阿僧祇陀罗尼门、无量百千阿僧祇神通门,皆悉成就。
“佛
!此菩萨
诃萨通达如是智慧,随顺无量菩提,成就善巧念力,十方无量诸佛所有无量大法明、大法照、大法雨,于一念顷皆能安、能受、能摄、能持。譬如娑伽罗龙王所霔大雨,唯除大海,余一切
皆不能安、