许多地方大和宗族，也想办法摇一变托产投名其中，然后用姻亲或是金钱勾结军屯庄的理层，利用军屯庄本所代表的地方产业系和军队背景，来对抗当地官府的政令和征税，乃至籍以隐瞒和脱逃正当的税赋，或是变成作犯科之徒，钱隐匿份的所在。

显然我刚要回来，朝中某些人就迫不及待的，给我了这么一大题目啊…广州港，也正在举行盛大的庆祝，官民百姓皆新衣冠带，举烛火成群结队的游走在街上，庆祝征服远方大国的功业，这也意味的新开拓的海路，有陆地政权的依托，更少的风险和更多的利益。

随着踏国内的步伐，与都城的距离逐步缩短，各前期收集的消息。也随着蛰伏已久的各渠和途径一的复苏。如一样聚拢起来。当然里面有多少是真正有用的，或是九真一假用来混淆耳目的，还不好说。

然后几次力量悬殊的乡里械斗之后，很容易就变成新的社会对立和群矛盾的源。

显然这政策执行上的失误，并不是某偶然的，且不说外推波助澜促成这结果的推力，所谓“都在前三排”长期故意纵容或是坐视这情况的人，显然就在龙武军内拥有足够的地位和影响力，甚至是我指定的留守人员之中。

各肆酒家颠覆提供的和酒，用长岸摆满了街，任人取用而不收分文，因为今日最后所有的费，将有南海会社旗下的诸多商团世家，一力承当。

比如：原本为了防止地方官府在正赋和徭役外，滥加盘剥和支派，而建立的傍投寄制度，被有些滥用开来，收纳的不再是那些贫民小。

这些年征战在外，所有的资源重保障征之后，对地方上府兵营屯系的监察和控有所放松，一些无序膨胀的问题和弊端也被积累起来，另一方面则是政策执行上的偏差。

看起来只是一些无关要，毫无联系的个案和偶然现象，但是上却在偏离龙武军的立足基本，向与政权对抗的方向倒去，在历史上，任何与国家政权争夺人和社会资源控制权的组织或是阶层，都必将遭到严重的反弹和冲击。

毕竟我离开的这段时间可不短，作为众所觊觎的权力中枢，可不会留下太久的空白，这对忠诚、执着和守，是一最好的考验。

因此这次班师回朝，同样有两千多名将士，得以就地归遣探乡，一时间各笑声和泪，同时洋溢在城外军营的暂别宴中。长达半年到一年的休假。他们将在家人和妻儿的环抱中，洗去心灵的征尘和集聚的疲惫。

最终结果只有两个，被政权付惨重的代价铲除，或是反攻倒算朝廷成功，诚信的统治基础，但是同样需要经历的惨烈的过程和代价。

波罗海神庙里，更是被昂贵的香料和鲸油烛的灯火通明，大笔大笔的金钱和，被施去，建立起更多的拜像和神龛。

前者让他的经略判官，送来了西海中岛上龙城戍，产一群十多匹的龙驹；后者则由亲属小落，驱赶来了数百匹产于湟上游的湟源骏，为换乘代步之用。

力范围，沿途的军城镇戍，多少派人来问候和呈上心意。更有不少当地的军屯庄，主动聚集在路旁，为我们提供各服务和便利。

但是这循环必须加以约束和制约，才能于良的轨上。

当我抵达甘州的时候，连位于偏远青唐都护府境内的经略严武，和湟源郡王慕容霍，都大老远专门派人过来等候在我的必经之路上。

就这么一路走走停停，当我踏姑臧大草原，故地重游的时候，已经是芳草纷飞的初夏了。

还不如靠一个可以自我维持的利益循环系来保证，如果仅仅通过约定俗成的习惯来维护这个系，就可以保证自己的利益，那么一个初始的利益阶层也就自然形成了…

第二次盛大的迎仪式，则是在我们兰州地界。遇到陇右都督兼节度副使卫伯玉的行帐之后，作为岭西行台中，仅次于适的第二大山，卫伯玉所代表的陇西派，同样有成千上万的健儿，活跃在岭西军中。

毕竟指望人走茶不凉这事情太过不切实际了，靠本不知能够维持多久的恩心态，和人们所谓自发觉悟，来确保人不再政不息，那是一奢望，

据海路传回的消息。那位大人在极西之海保扶了一批藩国臣属，并且立下制度典章，但凡以后，想要开拓任何与南

某些关内设置的老庄，蜕变之快，令人目惊心，但是这些减少的税赋和徭役，是不可能凭空消失的，于是就被分摊到其他普通百姓上，然后只要有心人一煽动，矛就自然对准着了这些接着军队背景，自行其是的军屯庄上。